耶稣吩咐所有相信祂的人接受水的洗礼

“耶稣进前来，对他们说：⎡天上地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。⎦”（太 28:18、19；请参考徒2:38-41）。

“受洗”是全人没入水中。人若悔改他的罪，相信耶稣为他而死，就可以在见证面前，被带到有水的地方，全人没入水中，在从水中上来。耶稣为何吩咐门徒作这样一件奇怪的事？

明白水的洗礼

明白水的洗礼，是基督徒生活得胜和自由的秘诀。没入水中，再从水里上来，此举表明基督徒身份的改变。

基督工作的四个阶段

1．祂死了.....我在祂里面也死了。

“因为知道我们的旧人，和祂同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。

因为已死的人，是脱离了罪。”（罗 6:6-7）

2．祂埋葬了.....我在祂里面埋葬了。

“岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入祂的死吗？ 所以我们借著洗礼

归入死，和祂一同埋葬”（罗 6:3）。

3．祂复活了.....我在祂里面得了新生命。

“原是叫我们一举一动有新生的样式，象基督借著父的荣耀，从死里复活一样。我

们若在祂死的形状上与祂联合，也要在祂复活的形状上与祂联合。”（罗 6:4-5）。

4．祂升天了.....我在祂里面也升天了。

“祂又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。”（弗 2:6）（清参考西 3:1）

洗礼是：   

1．你的丧礼！

丧礼就是埋葬一个人的仪式。唯有死去的人才需要丧礼。因为你在基督里已经“死去”，所以水的洗礼就代表你的丧礼。

2．你复活得新生命！

你从水中上来，宣告你在基督里是新造的人！

“我们若是与基督同死，就信必与祂同活。因为知道基督既从死理复活，就不再死，死也不再作祂的主了。祂死是向罪死了，只有一次。祂活是向神活著。这样，你们向罪也当看见自己是死的。向神在基督耶稣里，却当看见自己是活的。”（罗6:8-11）

两个国度：   

“祂救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国度里。”（西 1:13）凡生在世上的人，都是出生在黑暗的权势之下，是撒但暴君的奴隶。除了“死”以外，人没有办法脱离着国度。而除了“生”以外，人也无法进入神的国。所以耶稣成为我们的死与生.....这是我们受洗时的宣告！

两个民族

世上有两个国度，其中住著不同的民族。黑暗国度里的是亚当的后代，在神国里的则是新造的人。

第一亚当

“在亚当里众人都死了......。”（林前 15:22；请参考罗 5:12） 亚当是全人类的祖先。亚当所犯的罪，叫我们中人与神隔绝。因为他的罪，我们都继承了叛泥捏和堕落弱的性情，而且注定死亡。这就是亚当的后代。

末后的亚当

“因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。”（罗 5:6）

神既不能改变亚当的族类，就只好出去他们，开始全新的族类。耶稣是末后的亚当。祂是亚当族类的最后一人，也是新族类的第一位。

当祂被钉在十字架上，祂是末后的亚当......亚当族类的最后一人。当祂死去，亚当族类和亚当的罪性也成为过去。

在基督里，神除了去堕落的族类。亚当的族类在基督里已经死去。

第二个人

“......照样，在基督里众人也都要复活。”(林前 15:22)耶稣是神的新人，新的族类将由祂而生。耶稣从死里复活.....而是以第二个人的身份，作新族类的祖先。

“经上也是这样记著说：⎡首先的人亚当，成了有灵的活人。⎦ 末后的亚当（基督），成了叫人活的灵。但属灵的不在先，属血气的在先。以后才有属灵的。头一

个人是出于地，乃属土。第二个人是出于天。那属土的怎样，凡属土的也就怎样。

属天的怎样，凡属天的就也怎样。我们有属土的形状，将来也必有属天的形状。”

（林前 15:45-49）

新造的人

“若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。”（林后 5:17；另参弗 2:10）

在受洗时，我们向所有朋友亲属宣告，我们已不再是亚当的族类，也不属于黑暗的国度。我们在基督里是新造的人属于神的国！

我的誓约   

读完本章，我知道因著基督的死，旧生命和其中的罪与审判皆已死，而因著祂的复活，我已得著新生。因为这是受洗的意义，所以我愿意受洗，并与他人分享这真理。